{"id":4501,"date":"2020-02-03T02:01:42","date_gmt":"2020-02-03T08:01:42","guid":{"rendered":"http:\/\/teatrodelarendija.com\/?post_type=tribe_events&#038;p=4501"},"modified":"2020-02-03T02:01:42","modified_gmt":"2020-02-03T08:01:42","slug":"herraje-y-patronos-memorias-sobre-la-vaqueria","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/teatrodelarendija.com\/es\/evento\/herraje-y-patronos-memorias-sobre-la-vaqueria\/","title":{"rendered":"Herraje y Patronos: Memorias sobre la vaquer\u00eda"},"content":{"rendered":"<p>La fiesta de la vaquer\u00eda no ha sido siempre igual. La celebraci\u00f3n que vemos ahora es resultado de una evoluci\u00f3n de los movimientos, la m\u00fasica y el vestuario a lo largo de los a\u00f1os. Una charanga y cuatro mestizas sosteniendo estandartes, gu\u00edan al p\u00fablico en una procesi\u00f3n que representa la devoci\u00f3n y fe de nuestros ancestros. El destino: un escenario dispuesto para presenciar una s\u00edntesis hist\u00f3rica de esta fiesta tradicional, conformada por escenas del pueblo en haciendas ganaderas y por las memorias, creencias y devoci\u00f3n a los Santos Patronos.<br \/>\nUna mezcla de alegr\u00eda y tristeza invade al concluir esta festividad, ya que la discriminaci\u00f3n sigue estando presente en la actualidad como resultado de la p\u00e9rdida de nuestra identidad cultural; sin embargo, la reflexi\u00f3n llega por medio de la m\u00fasica, la celebraci\u00f3n de la danza y los recuerdos de nuestros antepasados.<\/p>\n<p>Del siglo XIX al presente, la vestimenta del yucateco, los pasos realizados y las jaranas que se bailan, se han modificado constantemente; este hecho usualmente se percibe en las personas de los interiores del Estado, lo que ocasiona que los dedicados a la danza folcl\u00f3rica en los escenarios y con cierta inclinaci\u00f3n a seguir \u201clo establecido\u201d, desestimen y descalifiquen estos cambios por parte de los agentes culturales directos, ocasionando una constante segregaci\u00f3n entre \u201cbailarines de danza folcl\u00f3rica\u201d y \u201cbailadores jaraneros\u201d, como menciona el maestro Manuel Pinkus Rend\u00f3n en su libro \u201cDe la herencia a la enajenaci\u00f3n: danzas y bailes tradicionales de Yucat\u00e1n\u201d.<\/p>\n<p>Al poner en escena el origen de la jarana y c\u00f3mo ha ido cambiando con el paso del tiempo; no s\u00f3lo en la forma de ejecutarse, si no de igual manera en la vestimenta e interpretaci\u00f3n de la m\u00fasica, el p\u00fablico podr\u00e1 visualizar que por ser una cultura viva, somos parte del proceso hist\u00f3rico y no un resultado del mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La fiesta de la vaquer\u00eda no ha sido siempre igual. La celebraci\u00f3n que vemos ahora es resultado de una evoluci\u00f3n de los movimientos, la m\u00fasica y el vestuario a lo largo de los a\u00f1os. Una charanga y cuatro mestizas sosteniendo estandartes, gu\u00edan al p\u00fablico en una procesi\u00f3n que representa la devoci\u00f3n y fe de nuestros ancestros. El destino: un escenario dispuesto para presenciar una s\u00edntesis hist\u00f3rica de esta fiesta tradicional, conformada por escenas del pueblo en haciendas ganaderas y por las memorias, creencias y devoci\u00f3n a los Santos Patronos. Una mezcla de alegr\u00eda y tristeza invade al concluir esta festividad, ya que la discriminaci\u00f3n sigue estando presente en la actualidad como resultado de la p\u00e9rdida de nuestra identidad cultural; sin embargo, la reflexi\u00f3n llega por medio de la m\u00fasica, la celebraci\u00f3n de la danza y los recuerdos de nuestros antepasados. Del siglo XIX al presente, la vestimenta del yucateco, los pasos realizados y las jaranas que se bailan, se han modificado constantemente; este hecho usualmente se percibe en las personas de los interiores del Estado, lo que ocasiona que los dedicados a la danza folcl\u00f3rica en los escenarios y con cierta inclinaci\u00f3n a seguir \u201clo establecido\u201d, desestimen y descalifiquen estos cambios por parte de los agentes culturales directos, ocasionando una constante segregaci\u00f3n entre \u201cbailarines de danza folcl\u00f3rica\u201d y \u201cbailadores jaraneros\u201d, como menciona el maestro Manuel Pinkus Rend\u00f3n en su libro \u201cDe la herencia a la enajenaci\u00f3n: danzas y bailes tradicionales de Yucat\u00e1n\u201d. 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